论哲学思辨的异化——亚里士多德哲学批判

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归属学者:

程志敏

作者:

程志敏

摘要:

智慧不是凡人能够染指的,但在亚里士多德那里,却变成了理性,从而具有了属人的特性。首先,亚里士多德改变了"智慧"的内涵,智慧异化成了知识的追求,其核心就是"努斯"。其次,亚里士多德改变了"幸福"的含义,与现实无干的思辨生活替代修齐治平而成为最高的幸福。最后,让哲学几乎彻底脱离生活从而悬在空中成为漂浮无根的思辨游戏,哲学"眼高于天的狂肆",逐渐远离自己的本真存在,遗忘了自己的使命,最终导致哲学思辨自身的异化。

语种:

中文

出版日期:

2015-12-01

学科:

外国哲学

收录:

北大核心期刊; CSSCI

提交日期

2018-01-11

引用参考

程志敏. 论哲学思辨的异化——亚里士多德哲学批判[J]. 贵州社会科学,2015(12):4-9.

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  • dc.title
  • 论哲学思辨的异化——亚里士多德哲学批判
  • dc.contributor.author
  • 程志敏
  • dc.contributor.affiliation
  • 西南政法大学;
  • dc.publisher
  • 贵州社会科学
  • dc.publisher
  • Guizhou Social Sciences
  • dc.identifier.year
  • 2015
  • dc.identifier.issue
  • 12
  • dc.identifier.volume
  • No.312
  • dc.identifier.page
  • 4-9
  • dc.date.issued
  • 2015-12-01
  • dc.language.iso
  • 中文
  • dc.subject
  • 智慧;;理性;;努斯;;幸福;;亚里士多德
  • dc.description.abstract
  • 智慧不是凡人能够染指的,但在亚里士多德那里,却变成了理性,从而具有了属人的特性。首先,亚里士多德改变了"智慧"的内涵,智慧异化成了知识的追求,其核心就是"努斯"。其次,亚里士多德改变了"幸福"的含义,与现实无干的思辨生活替代修齐治平而成为最高的幸福。最后,让哲学几乎彻底脱离生活从而悬在空中成为漂浮无根的思辨游戏,哲学"眼高于天的狂肆",逐渐远离自己的本真存在,遗忘了自己的使命,最终导致哲学思辨自身的异化。
  • dc.identifier.CN
  • 52-1005/C
  • dc.identifier.issn
  • 1002-6924
  • dc.identifier.if
  • 0.312
  • dc.subject.discipline
  • B502.233
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