自然秩序与体用:《太极图说》的法哲学思想

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归属学者:

周祖成

作者:

周祖成1 ;李四川

摘要:

太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然秩序的本体,又是万物生成的逻辑。作为混沌与有序的统一体,太极既是自然本体混沌的样式,也是自然秩序的样式。从这个意义上来说,《太极图说》以"无极而太极""太极本无极"的哲学命题证成所谓"太极"是宇宙世界的本体,并明确人在道德秩序原则中的主体地位。同时,《太极图说解》还将"太极"与"二气五行"归结为"体"与"用"的关系,沿着"体用一源""体立而后用行"的逻辑顺序,不难发现"太极"既是自然秩序的源头,又是"二气五行"所推衍出的万物的各自法则。世界万物既蕴含着太极之"理",也蕴含了"二气五行"之"用",是中国传统自然法的最高准则。

出版日期:

2020-03-15

学科:

法学理论; 中国哲学

收录:

CSSCI

提交日期

2020-07-07

引用参考

周祖成;李四川. 自然秩序与体用:《太极图说》的法哲学思想[J]. 学术界,2020(03):145-153.

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  • dc.title
  • 自然秩序与体用:《太极图说》的法哲学思想
  • dc.contributor.author
  • 周祖成;李四川
  • dc.contributor.affiliation
  • 西南政法大学行政法学院
  • dc.publisher
  • 学术界
  • dc.publisher
  • Academics
  • dc.identifier.year
  • 2020
  • dc.identifier.issue
  • 03
  • dc.identifier.volume
  • No.262
  • dc.identifier.page
  • 145-153
  • dc.date.issued
  • 2020-03-15
  • dc.subject
  • 太极;《太极图说》;自然秩序;道德法则;“体用一源”
  • dc.description.abstract
  • 太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然秩序的本体,又是万物生成的逻辑。作为混沌与有序的统一体,太极既是自然本体混沌的样式,也是自然秩序的样式。从这个意义上来说,《太极图说》以"无极而太极""太极本无极"的哲学命题证成所谓"太极"是宇宙世界的本体,并明确人在道德秩序原则中的主体地位。同时,《太极图说解》还将"太极"与"二气五行"归结为"体"与"用"的关系,沿着"体用一源""体立而后用行"的逻辑顺序,不难发现"太极"既是自然秩序的源头,又是"二气五行"所推衍出的万物的各自法则。世界万物既蕴含着太极之"理",也蕴含了"二气五行"之"用",是中国传统自然法的最高准则。
  • dc.identifier.CN
  • 34-1004/C
  • dc.identifier.issn
  • 1002-1698
  • dc.identifier.if
  • 0.439
  • dc.subject.discipline
  • D90;B244.2
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