归属学者：

肖武

归属院系：

人权研究院（人权学院）

作者：

肖武¹

摘要：

面对日食月食、彗星之变、地震火山、干旱洪灾以及虫灾泛滥等自然灾异,古人阐发出灾异谴告话语,认为灾异是宇宙能量平衡被打破的信号,人类违反"天道",导致了灾异的出现,由于王或天子位于大一统世界的中心,其失道之举是造成天象之变的一大根源,因此他理当是灾异的直接责任者及后果承担者。灾异谴告话语的基本模式由董仲舒建立,在两汉间演变成完整的话语体系并被王朝体制吸纳,形成话语权。出现灾异时,为政者的首要应对举措是采取省刑罚、缮囹圄、录囚徒、举冤狱等慎刑措施进行消灾,使天道运行恢复常态,由此形成了以慎刑举措应对灾异谴告的"稳定模式"。于古人而言,因灾异谴告而采取慎刑之道,是为了安顿此间秩序之必须。这在客观上表达了明德慎刑理念,展现了国法之用的上稽天理、中顺时宜、下揆人情。

语种：

中文

出版日期：

2020-09-28

学科：

法律史学

收录：

CSSCI

提交日期：

2020-11-20

引用参考：

肖武. 天理与国法:灾异谴告话语中的慎刑之道[J]. 原道,2019(02):253-264.

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