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摘要： 通过挖掘莫尔早年对皮科和卢奇安的翻译，以及与伊拉斯谟的交往，分析了文艺复兴时期毕达哥拉斯主义的两种形式。《乌托邦》最明显的三个特征——财产共有、劳动和对科学与技术的热情——就是这两种毕达哥拉斯主义的结合。对乌托邦宪制的细...

摘要： 亚西比德是雅典帝国从极盛转向衰落的关键人物,也是苏格拉底的热烈仰慕者,这种关系后来成为苏格拉底之死的一个重要原因。在柏拉图对话中,亚西比德是除了苏格拉底之外最为重要的人物,柏拉图通过对苏格拉底和亚西比德的反思,不仅深入思...

摘要： 法律是民族生活的智慧沉淀,是共同体理性自缚的规则体系,是历史长河中"变"与"不变"的浑然一体。法律致力寻求的是超越和扬弃公共政治生活的不确定性,确认、保护并追求更为美好的理想秩序。法律学者则是发现、解释、建构这一理想秩序...

摘要： 如果说"主权学说"标志着现代国家理论的诞生,前现代的国家理论则为"政体类型学"所主导。在西方政治思想史上,对"政体类型学"做系统、深入研究的当属柏拉图,他的研究为古典政体理论奠定了基础。柏拉图的政体学说集中体现在《理想国...

摘要： As a new form of regional multilateralism, the Belt and Road Initiative is China's most significant strategic move for external engagement in international economic law, following its World Trade Organization accession. ...

摘要： 半个多世纪以来，康托洛维茨的《国王的两个身体》造就了一个学术神话，给二战后祛魅的国王形象重新涂抹上了一层温暖的暮光。以自己非同寻常的博学和诗性的想象力，康托洛维茨找到了重新开启符咒的钥匙，让“国王的两个身体”这一政治神秘...

摘要： 宪法是美国身份认同的核心,通常被称为宪法爱国主义。但美国的宪法根源于犹太一基督教的选民一约法传统,是清教圣约神学和社会契约论的融合,美国例外论的实质就在于此。因此,与民族主义国家的民族认同不一样,美国的身份认同是一种以宪...

摘要： 据说，埃斯库罗斯给自己撰写了这样的墓志铭：这里躺着雅典人埃斯库罗斯，欧福里昂之子，在格拉的麦地；马拉松神圣的园林会颂说他的勇力，长发的波斯人已从那里知悉。作为希腊“悲剧之父”，埃斯库罗斯试图让后世铭记的不是悲剧作家的身份...

摘要： 由于文明起源和发展的时空差异,文明的扩展总是不断产生中心和周边地区,并伴随着边疆的变动。边疆不仅对中心地区宪制的形成和演化具有重要影响,还往往成为宪制创新的策源地,甚至取代旧的中心成为新的中心地区。边疆就对于英格兰宪制的...

摘要： 自然法与自然权利可谓西方政治和法律思想的中枢神经。但是,与古代和中古的自然法理论不同,近代以降的自然权利论具有激进主义的色彩,这种激进品质的最终根源在于犹太一基督教创世论中对自然的独特理解,在经过中世纪近千年的融合和冲突...

摘要： 美国政治具有雅努斯式的面孔:孤立主义与干涉主义、理想主义与现实主义、悲观主义和乐观主义、共和国与帝国等二元对立色彩鲜明地呈现在美国政治和历史的发展脉络中。这种雅努斯式的面孔在美国的对外政策中体现得尤其明显,在《大外...